【故事】宏音斋笙管制作技艺代表性传承人吴景馨： 许我一捧竹，还以一泓音
海淀藏了个“乐器博物馆”，
革新及复制、复原、挖掘、
整理乐器众多，
敦煌飞天舞，
壁画上的乐器再入凡尘。
走进“宏音斋”，
看笙管笛箫样样俱全。
400多平米的房子里存放乐器不是稀罕事，但能布置得像一个小型博物馆就令人惊叹了。随着宏音斋的“掌门人”吴景馨参观，陈列柜里分门别类摆好的唢呐笙管笛箫实在令人赏心悦目，“紫竹桥畔清笙暖，长河岸边落日圆” ，一副对联，衬着玻璃门里琳琅满目的展品，倒也流露出道不尽的古礼韵味。
第一次来到宏音斋，正巧赶上他们的师傅在一起讨论乐器的改革研发，在平静中时而还有激烈的争论。“我们天天都在研究乐器的改革创新，新的作品都是在这样的气氛下诞生的。今年宏音斋又有十几项专利，这些都是几十年的积淀与心血凝聚产生的成果。”
宏音斋传承图谱
宏音斋这个名字，听起来古色古香，历史也颇为悠久。最早的创办者吴启瑞先生原是清朝的贝勒爷，擅演奏也懂制作，技艺传自宫廷。
清朝后期没有俸禄，后来清政府也被推翻，吴启瑞就靠制作乐器来谋生。1920年他在北京房山创办了宏音坊，到1927年又迁到了北京宣武门附近，更名宏音斋。在（琉璃厂后街）当时的文化街，宏音斋制作门类多，又能演奏，解放前已经声名鹊起。
到了解放初期，第二代掌舵者吴文明接管了宏音斋，吴文明对乐器改革有很多想法，其中最具代表性的是革胡改革、二胡琴轴改革、笙加键等，解放前中国的音乐演奏多以地方音乐为主，解放以后才有民族音乐交响化，这就涉及到民族乐器的大量改革。
“中国乐器地方特色特点突出，低音乐器空白，因此民族乐团的完善需要各个声部的大量改革，弦乐部还用西洋乐器大提琴、贝斯代替，革胡是在二胡的基础上完善低音，目的是完善中国民乐拉弦乐低音声部的空白。”吴景馨回忆着祖辈的传家历史。
宏音斋陈列柜
到了吴景馨的父亲吴仲孚那一代是在解放初期，吴仲孚先生率先带着几家乐器制作老字号公私合营（北京民族乐器厂前身）。宏音斋家族精通各类乐器的演奏、制作。公私合营后，由于民族交响化的需要，吴仲孚先生开始主攻民族管乐类。
“父亲吴仲孚用毕生精力投入在民族管乐器的挖掘、整理、改革、研发上，例如：加键唢呐系列、管子系列、笛子插口等重大发明，填补了民族乐团没有低音及在演奏中转调不方便的问题，目前他的很多发明均在各大民族交响乐团使用。”提到父亲吴景馨满是崇敬自豪。
加键唢呐
吴仲孚先生为民族乐器的创新发展做出了突出贡献，统一了民族管乐器的制作标准，使其标准化、系列化。在吴仲孚先生诞辰七十周年的时候，海内外民乐界为他隆重举办了“吴仲孚先生诞辰七十周年”纪念音乐会，来追思纪念一代管乐宗师、管乐之父。
吴仲孚先生在有生之年为民族管乐器改革的贡献难以数计。笛子的插口解决了因气候变化所产生的音准变化，插口缩短了尺寸便于携带。加键唢呐、加键管子等等一系列的改革填补了我国民族管乐没有低音及转调不便的空白。“这些乐器在解放初期是没有的，我们一直在不断的创造，可以说现在国内的民族管乐，很多都出于宏音斋的技术。”
青年时期的吴景馨
继承家业对吴景馨而言是一个意外，但一直以来耳濡目染，倒也能迅速支撑起宏音斋的运转。由于儿时的熏陶，吴景馨从小学习民族乐器的演奏及制作。她十几岁起就开始帮父亲制笙。最初时，父亲总会让她“研绿”。
“绿”就是笙上那一层绿，研绿的过程有些像研墨，是用孔雀石和铜盘不断研磨，磨出绿浆，抹在笙簧片上，簧片就不易生锈。这是个极耗性子的活儿，往往认真磨了半天，也出不了多少绿浆。十六岁，父亲又教她做簧片，慢慢的，从帮忙到独立制作，二十岁前，吴景馨已经可以自己完成制作一台笙。
“父亲说，无论你将来做什么，学点手艺总是好的，艺多不压身。所以我们家的孩子都会演奏及制作。”吴景馨很有天分，做出的乐器（如笙）品质高、音色好，她那时的作品还有专业团体和艺术家使用至今。
第一次做笙大约花了吴景馨两个月的时间。笙的制作包括选苗、抢簧片、点笙、攒笙等等，工序很复杂。攒笙时竹节的对应，打孔的位置，每一道工序都会直接影响笙的音准、音色，其中最关键的部位就是簧片的处理，看似简单，却并非一朝一夕的功夫。
接手宏音斋后，吴景馨也继承了吴仲孚先生的宏愿：乐器的保护、挖掘、整理、改革、创新。如广西啵咧、西藏竖笛等这些乐器，已经是出土文物级别，也被宏音斋重新复制复原完美呈现舞台。研制成功的倍低音加键唢呐、倍低音管等乐器的丰富……吴景馨说，现在科技发达，大量乐器资料需要系统整理、归类，数字化保存，工程浩大……我在宏音斋亲身体会到了吴景馨女士是这样肩负使命努力工作着。
除此之外，吴景馨还用八年的时间研制了一种利于孩子们易学、易懂、易推广的乐器，她废寝忘食夜以继日，查阅大量资料，经过漫长艰苦的研发，终于完成了能让孩子们喜欢、在制作学习中了解及热爱几千年传统文化的系列课程，该配套教材，所融入的文化，寓教于乐，目前已引起了非常大的反响。
吴景馨的弟弟吴彤先生，两次获格莱美奖，他将中国的传统乐器向国内外推广。他曾受邀在哈佛大学、麻省理工大学、北京大学、清华大学等国内外高等学府进行专题讲座，笙的呼吸和养生吐纳相结合是他具有突破性的研究理论，他提倡的音乐养生和音乐疗法，得到了很多医药研究部门学者的认可，2018年获得了联合国颁发的第五届亚洲创变者奖。他将多年的演奏及研究成果加入教材中与众共享。
宏音斋里的唱片墙，墙上挂满吴彤先生的CD
宏音·飞扬
宏音斋出访埃塞俄比亚
宏音斋乐器作为国礼送外宾
自接管宏音斋以来，吴景馨都是这样一如既往忙碌打理着所有工作，压得她喘不过气来。但每当看到这些复制复原的乐器重现于世，改革研发的乐器在舞台上大放异彩时，她又无比的庆幸自己的坚持、坚守。
2011年，宏音斋笙管制作技艺先后被列入海淀区级非物质文化遗产，北京市级非物质文化遗产，国家级非物质文化遗产名录，同时被北京市文化局授予非物质文化遗产生产性保护示范基地、优秀实践名册项目及北京老字号；并于2017年被文化及旅游部列入第一批民族工艺振兴项目。
宏音斋还复制还原敦煌壁画中绘制的乐器，这项工作从上世纪80年代末90年代初就开始了，目前仍在继续。汉代乐器的复制复原工作也等待着他们完成。
可想而知后续的工作是多么复杂而繁重，查阅大量史籍资料，确定乐器的音色、风格等。一件乐器几年乃至数十年都未必能够完美呈现。
对她来说，每成功复制复原一件传统乐器就是为国家积累一份宝贵的文化财富。
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